丧葬宴席与家族、社区、族群关系的传通与构建

2024-11-12

“吃”可以说是我们民族传统文化的一大特色。各个民族都有自己关于“吃”的文化。而总体来说,丧葬仪式上的宴席也是一种仪式,其基本的着眼点在于建立某种关系或协调某种关系。对于前来吊唁和帮忙的人而言,宴席是一种报答和酬谢,对于被请者来说,入席吃请是给丧家面子,一般不能拒绝。因此,丧事活动事实上就是使双方达到一种平等的交换。在准备周全的丧宴中,人们以往的恩恩怨怨得到了缓解,矛盾冲突也变得和谐融洽。...
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丧葬仪式的交流与转换

2024-11-12

仪式的目的并不在于机械地将现实生活中的那些物质和物品堆积罗列在一个场景中进行展示和展览,那是博物馆的功能。仪式中所出现和展示的那些物质和物品,除了表示在仪式场合的特殊性以外,更重要的是仪式性结果,这才是仪式的基本逻辑。...
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丧葬仪式的功能和意义的研究

2024-11-10

英国人类学家马林诺夫斯基是文化功能主义的创始人和主要代表之一,他对各种文化现象的研究中都体现着“功能主义”的墓本思想,即:每一种文化(活动、仪式)都有相应的社会功能。他认为,人类对待死者的态度、情绪都是非常复杂和矛盾的,既有对死者的爱慕、爱恋,又有对尸体的反感、恐惧。而人类的丧葬仪式就具有最基本的文化功能—心理抚慰功能,不仅安抚垂死者,也安抚生者。他还分析了丧葬仪式的社会整合功能,丧礼加强了个体和群体的联结(王夫子,2007:158)。涂尔干(2011:410一420)则把仪式的功能归结到凝聚社会团结和强化集体力量这一墓本主题上,并把它看作人类仪式功能的普同现象。...
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近现代中国大陆汉族丧葬习俗

2024-11-10

20世纪的中国社会发生了剧烈的变化,产生了一些新式的丧葬习俗。梁景和(1 997)描述了五四新文化运动时期城市出现的新式丧礼,如摒除传统巫术、风水术和佛道超度等迷信内容,丧礼节俭,丧服变革,改土葬为火葬,还有病人死后被送入太平间,讣告不写无聊的文字,产生新的公祭—追悼会等丧葬礼仪的变化;严洪昌(1998)在《民国时期丧葬礼俗的改革与演变》一文中展现了民国时期官方所倡导的丧葬仪式,对民国时期颁布的《国葬法》、《礼制案》、《公墓条例》等法律条文中所规定的新式丧礼进行了描述,提及了官方实施的三个禁革措施:取缔灵框,设立公墓、禁止沿用带有封建色彩或迷信性质的仪仗、反对厚葬久丧,提倡薄葬短丧;吴鹤群(2014)通过调查研究,梳理了湘南灵官殿村建国前、建国初期以及新时期(20世纪90年代后)丧葬仪式变化的情形。...
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丧葬文化的定义

2024-11-10

丧在汉语中,本义指逃亡,古时孝子不忍心直言自己父母的死,以此作为死的隐讳语。殡是指将灵框停放在堂西侧,宾客常处之处。《说文》中对殡的解释是:“殡,死在棺,将迁葬框,宾遇之。”(王夫子,2007:271)人死后的丧葬活动,有些农村地区将其称作“白喜事”,台湾学者多用“殡葬”一词,我认为丧葬文化和殡葬文化可做相同意义上的理解。...
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传统的丧葬服饰

2024-11-08

在古代,丧葬礼制逐渐完备后,对丧葬服饰也做了严格的规定。为了区别与死者血缘关系的亲疏,服丧的时间和服饰也有严格的区别,一般称为五服制度。根据《仪礼·丧服》记载,有以下五等孝服:...
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丧葬习俗的系统和完善

2024-11-08

夏、商、西周时期,是我国的奴隶社会时期,在此期间原始的灵魂不灭观念更加盛行。与此同时,丧葬中的孝道观念也开始逐渐发展起来。这一时期的丧葬习俗有了许多变化和发展,但是三代又有不同的丧葬习俗,例如《礼记·檀弓》上记载有:“夏后氏殡于东阶之上,则犹在昨也;殷人殡于两楹之间,则与宾主夹之也;周人殡于西阶之上,则犹宾之也”。孔子临死前也曾谈到这些不同的习俗:...
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丧葬习俗的发展

2024-11-08

在距今约八千年到四千年间,山东地区出现了北辛文化、大汉口文化、龙山文化三个前后相继的文化。这一时期随着人类社会的发展,丧葬习俗逐步发展和完善。在北辛文化、大汉口文化和龙山文化遗址中,出土了生产、生活用品等陪葬品,如石刀、石斧、釜、扁、罐、盆以及玉器、猪头、猪下领骨等。这表明灵魂不死的观念形成,生者希望死者在另一个世界能够继续在现实世界的生活,与之相关的丧葬习俗进一步发展。这一时期出现了氏族公共墓地和家族墓群,出现了具有贫富差别的贵族与平民墓地。北辛遗址的墓坑狭小,多为单人葬、随葬品贫乏。...
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我市殡葬改革步伐明显加快

2024-11-06

本报讯(记者王尚锋)我市采取切实有效措施,积极推进殡葬制度改革。目前己取得一定成效。 由于长期受传统观念和封建迷信思想的影响,我市殡葬改革还比较滞后。2002年撤地设市以来,许多人大代表、政协委员提出建议、提案,强烈要求政府加快殡葬制度改革,加强殡葬管理,为广大市民创造一个和谐、安详的生活居住环境。为了推进我市殡葬事业发展,经市机构编制委员会批准,市民政局2004年设立殡葬管理科,主要负责宣传殡葬法规、政策,制定殡葬改革方案,推行殡葬制度改革,管理、指导殡葬管理服务机构开展工作。我市当年还成立商洛市卧龙山公墓管理所。市级公墓建设被列为市级重点工程项目后,市民政局协同建设、国土、市政等部门,通过多次考察学习、实地勘察选址,最终将市级公墓选在商州区陈源办事处构峪村的卧龙山上,定名为“商洛市卧龙山生态园林公墓”,该公墓己经省民政厅批准。...
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确保“清明节”无安全责任事故发生

2024-11-06

本报讯为全面落实云南省殡葬改革工作会议精神,推动昆明市殡葬管理与改革工作不断发展,在“清明节”即将来临之际,昆明市民政局发出通知,确保“清明节”无安全责任事故发生,切实抓紧抓好“清明节”期间的殡葬管理、服务与宣传工作,为在昆明市伞面推行殡葬改革工作奠定良好基础。 ...
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