合作是指组织中不同职能部门或团队成员为实现共同目标而进行的联合活动。关于跨部门合作，笔者认为，要更好地理解跨部门合作的内涵，必须充分把握以下三个方面。首先，实现跨部门合作的必要条件是制度建立和沟通交流。其次，两个及以上分工不同的部门、单位构成了跨部门合作的主体和目标。最后，为了实现共同目标，减少部门之间的冲突，相关部门开展合作，有利于减少部门之间的隔阂和实现组织目标。因此，我们定义下的跨部门合作可以最大化社会效益，因为各部门是一种友好伙伴关系，而不是竞争关系，在这种关系下各部门可以充分发挥出自身优势。...

人类殡葬行为的实质是人类对待死亡事件的程序化过程。由于与人类的死亡直接相关，因此，殡葬历来就具有了灭寂的属性特征。就心理层面而言，这样的一个特征首先具有普遍性，即凡与殡葬有关的人、事、物都具有灭寂的特性;其次，是特殊而迅捷的传染性，即在与殡葬有关的人、事、物进行任何形式的接触后，接触者将感染到灭寂的特性。因为任何形式的灭寂都是人类民众所极力避免的，所以这就是为什么一方面丧家在举行殡葬活动中对操办、主持殡葬活动的工作人员、宗教人士抱有极大的尊敬，同时，在日常生活中却极力与之保持距离，并尽量不与之接触的原因所在。在《叫魂》一文中，人们对待提供亡者超度服务的寺庙僧侣即采取了类似的态度。...

民众在完成殡仪阶段的消费后，一般情况即进入为逝者选择墓园、购买墓穴的阶段。根据现行《殡葬管理条例》第九条“农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地”的规定，民众在墓园的选择、墓穴的购买的主要限制为:城市居民只能购买经营性墓穴、丧家凭逝者死亡证明限制(一人一墓)购买、不得购买专门向华侨、宗教人士通过服务的墓园的墓穴。撇除上述限制条件来看，民众可以在相当的程度上自由比较、选择、购买适合自身殡葬理念、经济实力的墓穴产品。...

作为一个理性经济人，墓园的投资者无疑需要通过经营墓园项目以获得一定的利润。在支付给政府以土地出让金，其它税金、土地征用所产生的补偿金(青苗费)、投资以墓园的设计、建设、维护等必要的费用后，墓园投资者的主要经济收益以墓穴销售的形式加以实现。...

首先，墓地使用权从性质上来说是一种用益物权，是对他人具有所有权的物享有以占有使用等为目的的物权。其次，它是一种特殊的用益物权。理由是:第一，这种用益物权的权利内容不同于一般用益物权，《物权法》中规定用益物权的三项重要功能:占有、使用、收益，且对标的物的使用是可以不断重复利用的。但在目前的墓地制度之下，墓地仅仅能够进行占有使用，不能进行重复利用和产生收益，因此它就不同与传统意义上的用益物权;...

我们的立法者、提案者可以通过以下两种模式进行考量，一是私法保护模式。前文中提到的四个国家都选择通过私法模式来解决墓地权属性质不清楚的问题，反对政府进行强制性、禁止性的过多干预，强调通过权利相关人的自由意志来进行调整。二是公法保护模式。公法保护模式体现国家意志，国家可以通过公权力的介入来干预墓地权属变动等活动。选择哪种模式更为科学合理，下面来具体讨论:...

通过比较以上四个国家墓地的法律模式，我们可以看到这些国家都是允许国民享有土地的所有权的，因此国民当然依法享有墓地的相关权利。但是，我国采取的是土地公有制，土地的所有权归国家和集体，公众只享有对土地的使用权。这是典型的所有权与使用权分离的“二元模式”。公民对墓地的使用，是公民在行使民事权利，是一种设立在他人所有物上的他物权。因此由于这一根本性的不同，我们对于国外墓地法律模式的借鉴是十分有限的，但我们仍然可以做出分析比较，给我国殡葬改革背景下的墓地物权模式一些启发。...

我国传统园林及陵墓建筑群在布局上均有着许多优秀的实践创造，进行墓园设计时应予以继承和发展。墓园布局基本上分为规则式和自然式两种，但在现代墓园设计中，也常将这两种形式结合起来，因地制宜，混合起来进行设计。...

墓园空间情感营造旨在于令丧属和来访者的情绪和心理状态受到环境氛围渲染后的影响。情感营造的中心思想在于令人对生命产生思考和尊敬，而不是但觉得恐怖和阴郁。墓园序列设计的起始和过渡阶段使人进入园区有心理上的准备和情绪的培养，到达墓葬区才是情绪的高潮阶段，对于墓葬区空间的感情营造就尤为重要。墓园不在是死亡、阴冷的代名词，人们带到此处，看墓碑，品墓志，思量雕塑和小品传达的文化信息。漫步其中，感受生死的重量，黄昏憩于园内，获得片刻安宁。穿行于区直有度的园路上，四季变幻的自然景观镀以感情的色彩，缅怀逝者，感悟人生。...

墓园空间序列是空间依次排列组合的串联与组合，具有空间组织、交通联系和信息传达的三个功能属性。空间序列设计对于庞大的空间和交通联系与文化景观的意义传达在设计表达上应用最为有效的作用。序列空间分为起始阶段、过渡阶段、高潮阶段、终结阶段。这样的序列设计在墓园的主次方面都具有明显的设计表现，我国大部分墓园在以主入口起始的一条主景观轴线贯穿整个园区，再在各个分区的使用属性和环境塑造的氛围意图来布置空间轴线的形式，例如要以游览为引线的情况下多为曲线模式。序列轴线一由园门、建筑物及构筑物的高低、山体植物、照壁等视线上的变化构成，二由建筑的围合、景观大道(神道)、树木列植、交通及导视系统、桥梁等道路形式的轴线。这种空间序列的主次分明、相辅相成并具有递进性的空间序列模式能够将墓园的文化表现过程、庄严或惬意环境氛围的塑造、生死之地的划分与过渡等有条理的充分表现出来。...