墓园空间序列是空间依次排列组合的串联与组合，具有空间组织、交通联系和信息传达的三个功能属性。空间序列设计对于庞大的空间和交通联系与文化景观的意义传达在设计表达上应用最为有效的作用。序列空间分为起始阶段、过渡阶段、高潮阶段、终结阶段。这样的序列设计在墓园的主次方面都具有明显的设计表现，我国大部分墓园在以主入口起始的一条主景观轴线贯穿整个园区，再在各个分区的使用属性和环境塑造的氛围意图来布置空间轴线的形式，例如要以游览为引线的情况下多为曲线模式。序列轴线一由园门、建筑物及构筑物的高低、山体植物、照壁等视线上的变化构成，二由建筑的围合、景观大道(神道)、树木列植、交通及导视系统、桥梁等道路形式的轴线。这种空间序列的主次分明、相辅相成并具有递进性的空间序列模式能够将墓园的文化表现过程、庄严或惬意环境氛围的塑造、生死之地的划分与过渡等有条理的充分表现出来。

                             杭州公墓,径山竹茶园,如意陵园,

    空间序列的四个阶段通过起、承、联、转、接、升、合几种设计处理手法，起始阶段以起为设计手法，通过节点空间展示内容，即为墓园的入口区域，通过体现殡葬文化的牌坊等园门构筑物为园区空间序列的起点，并配合设计停车场和对外接待空间。过渡阶段利用承、联、转、接的节点及线性空间的设计完成过渡阶段的设计，是由公共空间向祭奠墓葬区域等的过渡空间，是墓园活跃的活动场地空间，该阶段的空间设计要循序渐进并以不同形式的道路或者绿化设计影响人们的心理促使其进行深入的前进和游览欲望，这反映了中国传统造园的“柳暗花明”、“欲扬先抑”的造园的过渡空间处理手法。高潮阶段常为园区的标志性景观广场或建筑物的所在，是园区空间布局的重中之重，也是祭奠纪念空间和墓葬区之间的灰空间，两个空间的连接通过绿化、雕塑、广场、纪念碑或塔建等处理方式。终结阶段采用尽端节点空间作为终结，终结的空间多位于墓葬区，以雕塑、壁画、绿化小品等形式构成，作为收尾作用，也要对丧属和来访者经历了高潮阶段后的心绪平复和对整个园区的空间体验的追思和联想。

    以灵山墓园的空间设计为例，园门为起始的空间序列设计，琉璃牌坊园门为起始，极具个性并引人入胜配以停车和管理办公空间;景观大道(神道)作为过渡空间，以石像生雕塑和植物列植、搭配等方式经行润色，起到了承上启下的作用;水体和桥为转折过渡，五行广场及灵山堂为高潮空间，即空间序列的精华，激发人们的追思情绪;灵山堂与万寿阁作为序列空间轴的终结，令人们恢复平静并整理情绪进入墓葬区，墓葬区也在此轴之上，延续高潮空间的设计，其中不乏妙音广场、名人园区和特色墓葬区的节点空间和串联它们的线性空间。最后以绵延于山体山脉等分的由西至东延伸的山脉最高处依势以相近间距设置了九座八角重檐凉亭，可作景观节点和休憩空间之用，并对前后山起到区域划分的作用，体现明显的山脊轮廓，并且凉亭也合理构成整个园区各个主景观轴线的终结节点空间，空间于此处结束，情感得到安慰，内心得到平复，人们可以于此处回味对整个空间序列的追思和联想。